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蒜苗炒肉
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冉阿让是一名苦役犯，他在监狱里呆了十九年，仅仅是因为偷了一块面包。在米里哀主教家过夜时，他又鬼使神差地偷了主教大人的银餐具，最后却得到主教的原谅，并被主教感化。主教大人对冉阿让说：“您向我保证要当个诚实的人。我买下了您的灵魂。我把您的灵魂从邪恶的思想中赎出来，交给仁慈的上帝了。”这是冉阿让救赎的起点，也是冉阿让无数次心灵挣扎的起点。离开主教大人家以后、尚马秋事件发生的时候、珂赛特与马吕斯结婚以后，小说中数次出现冉阿让大段的心理独白。这是冉阿让心中不同声音的角逐，也是他对此后人生道路该如何选择的困惑与挣扎。同时米里哀主教作为一种向善的信仰已经让冉阿让看到，只有救赎才是他脱离苦难走向自由的唯一出路，而芳汀所象征的爱与苦难中的圣洁，也支撑着冉阿让在黑暗中一再向前。

而正是米里哀主教的感化，使冉阿让看到了一个本应该成为的自己。冉阿让并不是一开始就是一个圣人，每一次事件都使他进一步成长，而每一次思考也使他更清楚地看到自己的命运。套在他身上的铁面无私的法律要求他成为一个被公权力驯服的奴隶，这是冉阿让最大的苦难。他变换着不同的名字，只是想躲过命运的追捕，到头来却发现他不得不去正视自己的真实身份。在审判尚马秋的法庭里，在面对马吕斯的时候，他都大声宣告了自己的身份，他叫冉阿让，是一个苦役犯！而每喊出这个名字一次他都离那个理想人格更近一次，他一再将枷锁重新套回自己身上，却在救赎中不断靠近人性的自由。

冉阿让相继救助了芳汀、珂赛特、马吕斯，他一次次地背负着别人，却是在他们的指引之下，一次次地完成自我救赎。在救回珂赛特以后，小说中写到：“他有了爱，就重又坚强起来。唉！他摇摆不稳，并不比珂赛特强多少。他保护这孩子，这孩子也使他坚强。”从主教到珂赛特，对冉阿让的指引实现了从宗教到爱的接替。冉阿让背在身上的是一个十字架，他的自我救赎达到了人性的高度，他是雨果心目中的耶稣，他所赎的罪，是属于全人类的。

——摘自2016年5月7日《解放日报》

发布于 2023-04-25 18:13
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